一苇渡江

        还是搬到新浪了。地址：http://blog.sina.com.cn/weizhou1990

        这网站似乎对老公社系统不重视了...连控制面板的客服链接都是“网页无法显示”。而且时不时地打不开博客...考虑搬家到新浪，可是看到一个条款又有点不太想去。

        “对于用户通过新浪网络服务（包括但不限于论坛、BBS、新闻评论、个人家园）上传到新浪网站上可公开获取区域的任何内容，用户同意新浪在全世界范围内具有免费的、永久性的、不可撤销的、非独家的和完全再许可的权利和许可，以使用、复制、修改、改编、出版、翻译、据以创作衍生作品、传播、表演和展示此等内容（整体或部分），和/或将此等内容编入当前已知的或以后开发的其他任何形式的作品、媒体或技术中。”

        实际上这种条款很多网站也都有。就算没写明的，天晓得它背地里搞没搞鬼。其实你就是自己建个站，里面的内容就没人盗了吗？只能说，现实世界都那么乱，还能指望网络世界不乱？

        我的图现在还画得不怎么样，文字也没价值，倒是光脚的不怕穿鞋的。可是，也不能一直光脚吧...

        可能没几个人来这儿了，因为更新太慢(是的，我知道...)。不过对于时不时还会来的朋友，搬家时我会在日志里贴出新博客的地址。

        太多的人善于欺骗，于是我们谁都不相信，认为所有人都是虚伪的。正因如此，我们都无法说明自己真实的样子，因为，除非我们能够互相接通思想，否则别人总是会怀疑你的真实意图。不管你到底是一个怎样的人。

        渐渐地，我不再寄希望于语言能够说明什么。解释得太多，反而容易让人误解。真正能够说明真相的，其实只有真相本身吧。真是可悲，从飞鸽传书到互联网，世界变得越来越小。可是，人们之间的沟通却变得越来越困难。

        有些失望，对这个社会失望。连我这样一个涉世不深的人也失望了。但是不管这社会有多么复杂和不可理喻，我也要努力成为一个人格高尚的人。永不放弃。因为对我来说，放弃这个目标就等同于放弃一切。

        人和人之间的理解，是奢侈的。世界观、人生观的大不同，可以使人完全无法互相沟通。就是再好的朋友之间，也会有争执的时候。除非合为一体，否则完全理解是不可能的。

        不再奢求别人的理解，但会尽量去理解别人。最重要的是，面对别人的意见和建议，应该思考一下：如果觉得别人说得对的，虚心接受；如果是自己不认同的，也不用带着不满甚至敌意的眼光看人，完全可以平心静气地与人交流自己的观点。千万不可认为提意见的人就是不怀好意的，其实有很多人都是想真诚与别人交流的。

        我记得，以前在面对别人不同的观点，或意见、建议时，我总是有一种不满的情绪，很不喜欢别人给自己提意见，感觉就好像是被人大骂了一通。那时候不懂得接受意见，还莫名其妙地对别人发火。现在想起来，那时的自己真是不像话。真是有一种“往事不堪回首”的感觉。

原作：列奥纳多·达·芬奇

翻译：戴勉

整理注释：Stranger

      透视学是绘画的缰辔和舵轮。

      透视学，就其与绘画的关系而言可分为三个主要部分：第一部分是缩形透视，研究物体在不同距离处的大小；第二部分研究这些物体的颜色的淡退；第三部分研究物体在不同距离处清晰度的减低。

      这三个方面的名称如下：线透视、色彩透视与隐没透视。（S注：芬奇在写的时候将分类分得更细了，本文按细分后的类别来分段。）

【线透视】

      绘画以透视学为基础，透视学不是别的，就是关于肉眼功能的彻底的知识。眼睛的功能很简单：在一个锥体中摄进一切摆在眼前的物体的形状和颜色。

      线透视研究视线的功能，并借测量发现第二物比第一物缩小多少，第三物比第二物缩小多少，依此类推到最远的物体。我靠实验发现，几件大小相同的物体若第二物与眼睛的距离是第一物与眼距离的一倍，则大小只有第一物的一半；再者，第三物距离第二物与第二物和第一物间的距离相等，则大小只及第一物的三分之一，依次按比例缩小。

      像平面——透视无非是从一片光滑透明的玻璃后面观看某一地点。在玻璃面上描下在它后头的一切物体，这些物体形成一个锥形射入眼帘。（S注：达芬奇当然不必真的用玻璃来描画透视，但是这却成了其后很多人研究透视的一种辅助办法。）

      两匹马沿着平行的跑道奔赴同一目标，假使眼睛从两条跑道中间望去，可见它们越跑越相互靠拢，这是因为映在眼睛上的马的影像往瞳孔表面的中心移动了。

      速度相等的物体，离眼睛愈远的显得愈慢，离眼睛愈近的显得愈快。

      （S语：达芬奇没有在《画论》里全面介绍各种几何透视的技法，例如一点透视、两点透视等，而是讲了很多几何图形式的例子以及现实中的例子，我想他自己对技法都严谨地研究过，从他的画里可以看出来。）

【亮度和背景对透视的影响】

      同样远近、同等大小的几个物体之中，被照得最亮的一个显得最近、最大。

      远看许多发光物体，虽然它们是相互分开的，但看上去会连成一片。

      物体一远看就失去了自己的比例。这是因为较明亮的部分比较暗的部分以更强的光线向眼睛发射它的形象。我曾见一妇女身穿黑衣，头缠白布巾，她的头似乎比穿黑衣的肩部宽两倍。

      如果不是由于物体边缘尽处和界限处背景的差别，人眼就不能了解和正确判断任何一件可见物体。月亮虽然离太阳很远，但在日食时正介于太阳和我们的眼睛之间，以太阳为背景，人眼看去，月亮似乎连接在太阳上。

      受到比较明亮的背景包围的那些暗物体显得比较小，而那些与黑暗背景相接的亮物体显得比较大。黄昏时候衬着傍晚的高楼就呈现这种情况，这时人们马上觉得晚霞压低了楼房的高度。从这里可以推出：这些建筑物在雾霭和黑夜中要比在洁净明亮的空气中显得高大。

      大小、长度、形状、暗度都相同的若干物体之中，衬着较明亮背景的那个显得形状最小。当太阳从落完叶子的树枝后照射来的时候，可以见到这一点，这时树的枝大为缩小，几乎不可见。放在眼睛与太阳之间的长矛也有类似情况。

      大小相同，亮度相同，处在同样距离的几个物体之中，背景最暗的一个显得形状最大。

      论光——远处的发光体虽然形状本是长的却显出圆形，如烛火。烛火虽是长的，但在远处却显得似乎是圆的。

      （S语：达芬奇所介绍的这些东西看似简单，不过如今的许多艺术家都已经缺少这方面的知识了，尤其是艺术变成了“桌面工作”以后。绘画最终的“观众”就是眼睛，如果只是根据照片、素材和教科书那种单一的透视研究来画东西，显然不如用眼睛直接去看，我想达芬奇之所以成为了几百年来都难以超越的大师，与他这种一切以大自然为师的学习方法不无关系。庆幸的是我们还有这些前人的经验可供参考。）

【色彩透视 空气透视 隐没透视】

【色彩透视】

      介于肉眼与物体之间的媒质，似乎会使物体变成媒质的颜色。例如蔚蓝的空气使远山葱茏；眼睛透过红玻璃所见的一切都染红了。

      介于物体与眼睛之间的媒质越厚，物体愈失去本来的颜色。

      空气的蓝色从何而来？——空气的蓝色来自于大地和上层黑暗之间的大块稠密的亮空气。空气本身没有色、香、味，而是类似于他后面的物体。只要距离不大，湿气不过重，那么背后的黑暗愈深浓，蓝色就愈美观。因此可见，阴影最浓的山在远方呈现最悦目的蓝色，但是被照得最亮得部分只显示山得本来颜色，不显出介于眼睛与山之间的大气给予的颜色。

      空气愈近地面，蓝色愈浅，愈远离地面，蓝色愈浓。

      前景中采用的色彩应当单纯，并使它们消失的程度与距离相适应。也就是说，物体愈靠近视觉中心点，其形状愈像一个点，若它靠近地平线，它的色彩也愈近似地平线的色彩。

      如何将色彩透视用于实际？——你若是打算将色彩变化或消退的透视学用到实际工作中，可到乡间，选取相隔距离相等的景物(如距离100步的树)。取一片玻璃，牢牢固定其位置，眼睛也固定不动。观看第一棵树，在玻璃片上按树的形状画它的线条，然后水平移动让画的树紧靠在真树之旁。润色，尽可能将颜色和真树的颜色润得一致，再用同样方法画比它远100步的第二棵树、第三棵树……

      （S补：将他们进行对比，你会对色彩透视有一个比较深的认识。它们的颜色会按比例变淡，直到非常接近空气的颜色。）

【空气透视】

      眼睛如果不移动，单靠线透视，那就不能知道一件物体与另一件物体之间的距离有多少，除非依靠色彩透视。

      论物体随距离的消失：各种颜色之中随距离的增大而最先消失的是光泽，这是颜色之中最小的部分，是光中之光。其次消失的是亮光，因为它的阴影较小。第三消失的是主要的阴影。到最后只剩下一片冥蒙的黑暗。

      颜色和体积的消失：应注意使色质的消失和其体积的消失相适应。

      空气愈接近平坦的地面愈稠密，愈升高愈稀薄、透明。离你遥远的高矗物体下半部分隐约难辨，这是因为你的视线路径是通过连绵稠密的空气。

      远方物体低处的轮廓：远方物体的下部轮廓不及上部轮廓清楚。特别是山脉或丘陵，它们的山峰常以后面其他山峰为背景。

      浓厚空气中所见的城市：眼睛俯视一个在浓厚空气中的城市，可见建筑物的顶部比底部色彩重而清楚。空气愈稠密，城市中的建筑和田野里的树木愈见稀落，这是因为只有最高最大的物体才能被见到。山也会显得稀少，因为只有互相间隔最远的那些才是可见的。

      黑暗以自己的颜色渲染一切物体，物体愈远离黑暗，我们愈能见到它们真实的色彩。

【隐没透视】

      当物体因远去而逐渐缩小的时候，它的外形的清晰程度也逐渐降低。每一种物体，就它对眼睛的作用而言，有三个属性，即体积、形状和颜色。体积比之颜色和形状能在更远的距离被分辨出来。其次，色彩比形状可在更远处分辨。但此规律不适用于自身发光的物体。

      假使你把远方的物体画得既清楚又分明，它们就显得不遥远，而是近在手边了。因此你在绘画中应当注意到物体应有表示它距离的正确的清晰度。假如你的对象应该模糊不清，应在你的画中表示出这一点。

      最先模糊的是细小的部分，再远些，模糊的是大一些的部分……直到最后一切部分以致整体都模糊不清。远处的人难以辨认也是出于同一道理。

      画家们，千万别把远处物体的微小部分精工画出。多少人在画城市或其他离眼睛很远的物体的时候，将它们的轮廓刻画得一清二楚，仿佛近在眼前！然而实际上这是不可能的，因为没有任何视力敏锐到能将远方物体的轮廓像在近处一样看得清清楚楚。

      我们最后的结论是这样的：凡是观众能临近细看的画，所有的细部务必精工画成，前方的物体尤其需要用清楚分明的轮廓线与背景区别开来，较远的物体也应画好，但轮廓要稍微模糊些，也就是说清晰的程度差一些。更远的物体也要注意相同的原则，即首先模糊的是轮廓，然后是结构的细部，末了，无论形状或色彩则统统模糊了。（完）

S结语：

      达芬奇所述的透视学，与他之后的那些主要讲解几何透视法的画家们的透视研究重点不同，现在的画家们总希望以非常肯定，丝毫不差的方式来研究透视，非常强调几何透视的作用。而达芬奇不同，他同时强调透视的三个方面（几何透视、空气透视和隐没透视）的重要性，并且将他的观察和经验详细的记录下来，这些内容是对单讲几何透视的那些书的最有力补充，对全面了解透视知识有很大帮助。

(感觉翻译得不是很好，有些地方用词不大贴切。我稍微润色了一下。此文转自：http://saga265.blog.163.com/blog/static/21011022200802923011958/)

进行中：

      正在画的。第一次加入较多的环境色。原来我们看到的一些画之所以让人觉得颜色生动逼真，是因为加入了环境光对物体的影响。一种颜色画到底是很死板的。
      现在知道，我主要需要加强明暗的对比和对立体结构的理解。这是向多人请教后得到的一致看法。我觉得目前应该去看看关于学习绘画方面的书。同时练习人体结构之类的基本功。色彩什么的倒是不用急着去管它。不然相当于修房子还没建起框架就想要盖瓦了。
      好好努力吧。(2008年10月19日  晚)

2008年7月21日：
      如果相爱只是生物本能，那么我愿意与孤独相伴。

2008年7月22日：
      也许很多让人痛苦的结果不是我们自己造成的，但往往是我们自己选择了把痛苦延续下去。

      看到一篇名为《“禁止体罚”教育将倒退》的文章，我想说说自己的看法并反驳一下其中的观点。

我的看法是（这里只针对中小学生来说）：

      我反对体罚。体罚之外的惩罚方法有很多，比如罚站、闭门思过。当然这也绝不能过分。对于叛逆的学生，一味的体罚不但不能让其听话，反而会使他们更加的叛逆。因为他们还不够懂事，不可能完全理解大人的苦心，老师总是体罚他们会让他们产生一种仇恨的心理，反而更不配合老师的教育。而对于不是很调皮、比较听话的学生，体罚很容易对他们的心理造成伤害。造成他们对老师的过分恐惧或者造成心理问题。也不利于教育的进行和其心理的发展。

      中小学生还是孩子，自控能力还不是很好，不能以成年人的标准来要求他们。当然也不能把他们当作3、4岁的幼儿来看待。婴幼儿还无法听懂大人讲的道理，并且对各种很简单、常见的事物都很不了解。对其进行轻微的体罚能使其对事物的理解更加深刻。这时的体罚主要不是要惩罚他们，而是为了让他们能够明白这是什么、那是什么；能够辨别什么是好的、什么是不好的。

      而中小学生显然比婴幼儿对事物的理解能力强得多。他们已经有了独立的思想。当然比起成人，他们还很不成熟，自控能力是比较差的，而且对事情的看法还较幼稚和片面。这时如果总是对他们进行体罚，很容易让他们对此产生不正确的看法和想法。就像前面我讲到的那两种情况：仇恨和恐惧。虽然在大人看来这是为他们好。我们不是常说“武力是解决不了问题的”吗？

      “既要教育好我们的后代成材，又要顾及到“小祖宗”们的尊严、面子和感受，并赦免其皮肉之苦。试问，鱼翅和熊掌，怎可兼得也？——势必顾此失彼！”多么偏执的想法！人都是有尊严和思想的，学生也一样。难道他们是马戏团的猴子吗？难道他们就可以像牲畜一样被随意处置吗？怎么能不顾及他们的感受？如果老师都完全不顾学生的自尊和感受，学生又怎会尊重老师？又怎会配合教学？

      如果因为禁止了体罚，中国的教育就要倒退，那我们的教育就实在太可笑了。

      作为教师，要记住，一些学生的叛逆绝不全是他们自己的错误，和家长的教育是分不开的。不能对这些学生绝望和产生仇视的心理。不要侮辱学生的人格。当一个老师，不光要教育学生，也要时常对家长进行正确地引导。防止错误的家庭教育方式。另外，教师也应时常冷静地审视自己，找找自身的问题。不应把教育上遇到的困难都归咎于学生。

      教师这个职业，不是那么简单的。它不适合任何一个把教育只当作赚钱谋生方式的人。它需要沉稳的性格、奉献的精神、慈爱的心灵、脱俗的灵魂。正如那句：“教师是人类灵魂的工程师。”这是一个神圣而艰辛的职业。然而，在如今这样物欲横流、浮躁心态较普遍的社会，有多少教师能配得上“灵魂工程师”的光荣称号？希望各位看到这篇文章的老师能扪心自问，看看自己是否真正无愧于这个神圣高尚的职业。

      勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这句话大家都知道。是什么意思我就不再解释了。把这句话用在节约和环保上也是相似的道理。当然在这里就不是善恶的问题了。

      在节约和环保这个问题上，很多人总是会显得不耐烦，说：“我不节约不环保又怎么样，就那么点小事，我不做也不会对地球有什么影响。”这是极其自私和无知的。不，确切的说，是目光短浅、觉悟低下。

      许多养尊处优的新人类们，还有许多他们的父辈，都没有意识到：虽然你自己消耗的资源、污染的环境对地球来说只有微乎其微的一点影响，甚至几乎没什么影响，但你有没有想过，全世界有多少亿人？要是人人都肆意地浪费能源、乱扔垃圾、乱排污水，用不了多少年，地球将变成一颗荒凉而污浊的星球。人类也将面临灭亡的噩运。

      许多人有一种及时行乐的心态。就连在节约和环保这个问题上也是如此。他们不去思考以后会怎么样，只知道自己现在如何享受。对地球和子孙后代们的未来毫无责任心。以为只靠科学家们的技术就能高枕无忧。可如果人们都没有节约资源、保护环境的意识，光靠一群科学家难道就能拯救世界了？

      按说大学生都应该是有知识有文化讲文明的。现在大学生多得满街都是，可是又有多少能意识到节约资源、保护环境的的重要性并且做出行动呢？
   
      谈到在生活中怎样节约环保，首先当然是节水、节电、节气；不乱扔垃圾、不随地吐痰。有些人总是将节水、节电、节气理解成只是为了省钱。这是相当可笑的。地球再大，资源也是有限的。如果不节约使用，当地球上的资源都用光了，就算你家是开银行的又有何用？当然节约用钱也是很应该做到的，因为钱不是凭空冒出来的。

      至于不乱扔垃圾、不随地吐痰，很多人耳朵都听得长老茧了仍然做不到。不乱扔垃圾不光是不扔在垃圾桶以外的地方，更要将垃圾分类。即使当地没有分类垃圾桶，也应该把垃圾分类装在不同的袋子里，以便垃圾场能够更容易地将垃圾分类。至于各地垃圾场是否都会分类垃圾，我只能祈望垃圾场的领导和员工能重视这个问题了（如果各地政府都能使用分类垃圾桶就好了）。

      另外，要少制造不易降解的垃圾，主要就是塑料垃圾。我们应该尽量不使用塑料购物袋，而使用布袋或篮子；尽量不购买包装繁复，内容却少得可怜的商品。

      我们每个人能为地球和子孙后代做的，远远不止以上这些。这些是最基本的。而不管是对于现在的我们还是未来的人们，节约和环保都将是一个永恒的命题。做为地球上大脑最发达的一种生物，我们人类有责任精心爱护我们的地球。因为这是我们唯一的家园，我们的母亲。

    正直、真诚地对待身边每个人。坚持自己的理想，即使被社会抛弃。不故意伤害别人，也不主动结束自己的生命。如果由于种种原因自己的生活变得很艰难，甚至结局很可能是死亡。也会坚持到最后一刻。绝不向任何“社会潜规则”低头下跪。

    人的生命只有一次，而人终究都是会死的。既然如此，为何要让别人掌管我的未来？为何要任人摆布？而不去追寻自己的理想？难道要等到将死之时，才悔恨自己年青时为什么要放弃自己的理想和尊严？

    纵然有多少威胁的目光，我也永远坦坦荡荡。纵然有多少刀枪棍棒，我亦冷静抵挡。

    这是我最希望成为的一种人。也许很难完全达到这样的标准。但我会向着这个方向不断努力去做。不管别人说我蠢也好、笨也好，这是我自己的选择。